战国时候，相传赵国的都城邯郸的东说念主人体模特汤加丽，以走路姿势杰出微小优好意思而遐迩知名。
燕国寿陵有个少年，随做买卖的父母来到邯郸，他以为这里东说念主走路姿态优好意思，相称帮衬，就随着学起来。他整天在街上专注地看邯郸东说念主走路的一坐一说念，反复探讨着东说念主家走路的特质。几天以后，他运转一步一步师法，关联词总以为很别扭。他想，可能是我方走了十多年的路，积重难返吧。
于是，他决心健无私方原有的步法，竣工按新步法走路，但是毎走一步，都要花举手投足，算作躯壳很难配合一致，一技能竟弄得昆玉无措，历久找不到决窍在哪儿。很长技能往常了，这位少年历久莫得学会邯郸东说念主走路，还把原本走路的姿势也健忘了。
张开剩余72%这是传统的邯郸重步，其实，着实的情况是底下的形势。
在“邯郸文旅”有篇著述中提到，VR视角燕国少年到邯郸不是为了学走路，而是学一种叫“踮屣”的，独到的邯郸舞步。
《史记·货殖传记》中有纪录，说邯郸有一种舞步叫踮屣，便是穿戴莫得跟的鞋，抬起脚跟，脚尖着地旋转遨游，杰出漂亮。
汤加丽南北朝文体家陆厥在《邯郸行》中对邯郸无不有过这么的刻画，“赵女叶鸣琴，邯郸纷徙步。长袖曳三街，兼金轻一顾”。
这么说来战国技能的邯郸舞步有点访佛于战国技能的长袖芭蕾舞。传统版块中的燕国寿陵少年，便是个励志的榜嘛，爱好意思之心东说念主都有之，他不远沉前来学习，仅仅莫得找到好的学习体式辛苦。
据邯郸文旅纪录，少年在独自练舞时随机摔伤了腿骨，从此弗成馈送只好匍匐而行。可他不到乌江不终点决不半上落下的决心，感动了赵国舞师。赵国舞师千方百计从辽阔为他请来那时的名医，高手回春，调养了他的断腿。寿陵少年蹦跳如初后，愈加发奋竭力，终于学得“踮屣”真传，成了一代跳舞家。
如斯一来，你是不是对这个少年骚然起敬了呢。
如今，在邯郸沁河畔上，还立有“学步桥”的石碑。但凡到邯郸的旅客，真是会慕名来到学步桥，感受邯郸重步少年不到乌江不终点的坚忍。
“吃得苦中苦，方为东说念主上东说念主”，“学步”的经过是沉重的，致使还招来了别东说念主的哄笑，但只好遵照同意，不到乌江不终点，并坚捏好学苦练，一定会正中下怀，一鸣惊东说念主。
另：而左证2006年历史学者杨善群对于燕赵的歌舞艺术的参议人体模特汤加丽，他认为邯郸重步中的“步”不是指东说念主们的走路姿势，而是指燕赵两地特有的舞步——“踮屣”。西晋驰名文体家左想，创作《三都赋》，其中《魏都赋》中有“邯郸躧（“躧”音xi，通“屣”，本意是“鞋”，何况是莫得脚后跟的鞋）步，赵之鸣瑟”的诗句。北魏张铣注阐发：“赵地，亦多好意思女，善行步，都妙饱读瑟。”这里的“躧步”、“行步“都是泛指“舞步”。
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